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腾冲和顺在那小巷里的老日子(组图)

修改时间2011-05-27 22:32 【打印】 【收藏】 【推荐】 【报告错误】

  多年以前,第一次来腾冲旅游与和顺亲密接触的时候,尽管和顺古镇看起来还是一副蓬头垢面的模样,但却难掩她的天生丽质,一见如故的心动感觉至今难忘。

  记得当时离开和顺古镇的时候相机里已经装满了这里的田园美景,而自己的记忆中也增添了许多关于古镇的陈年往事,其中有和顺男人“走夷方”的辛酸也有和顺女人半生寡居的悲凉,但更多的是小镇当年的骄傲辉煌。又一次到和顺的时候一座滇缅抗战博物馆又让我被这里曾经的血与火的悲壮岁月所震撼。我不禁问这样一个处在极边之地的小村庄究竟还有多少故事还没有被人所知呢?

  当在金秋十月又一次置身这里的时候,这里有了和顺小巷,徜徉小巷, “一路沿溪花覆水,数家深树碧藏楼”固然让人沉醉,但小巷的文化气息让我感触到小镇曾经的历史温度,通过她,我终于了解了古镇的前世今生。

  在马帮馆序言部分中看到一位马锅头带领马帮冲出大山的雕塑,马帮脚下展开的是一张西南丝绸之路的示意图。和顺之所以有历史上的辉煌,就得益于两千多年前的这条西南丝绸之路。“要想富,先修路”。这是现代人们熟悉的道理,和顺的辉煌是这六个字的生动诠释。

  穿过由九个巨大马掌组成的过道,马鞍、马镫、铓锣、马帮令旗、各种马帮铃。完整的马帮全套装备,把人们带入了狂野、神秘的马帮生活,千百年的马帮历史,被浓缩在这里,在馆里的角落一个正在编草鞋的村民吸引了我,在这里怎么会有编草鞋的呢?一打听,才知道原来马帮离不开道路,因而很崇拜路神,在赶马人心目中,路神的标志物就是草鞋。赶马人的草鞋穿烂了不能乱扔,要带到宿营地火化。相传马帮如果途中迷了路或遇到大雪封山,只需在马蹄绑上草鞋,即可以保证路途顺利畅通。所以在这里看到编草鞋的村民就不足为奇了。

  在以前曾经听说过云南有一种独特的饮茶方式叫“雷响茶”,在这里终于见识了一回。只见马锅头模样打扮的在火堆上放上一个土制的沙锅茶罐,将茶叶放入罐中,在火上烘烤,边烘烤边不断地抖动,当茶叶在茶罐中烤得色泽金黄并微微起烟时,只见他将滚沸的开水往茶罐里一冲,随着腾起的水雾,轰然一声,好像响起阵阵雷声,真不愧为“雷响茶”。听说“雷响茶”以声音洪亮者为最佳。待水雾落后,拂去罐口的泡沫,然后放回火上慢慢煮,20分钟后,倒入杯中就可以品饮了。“雷响茶”茶叶呈枣红色,味浓酽,微苦中饱含焦香,饮后几秒钟又回甜,口齿弥香,这样煮饮了三四次味道才淡下去。“雷响茶”曾经是赶马人的日常饮品。现在它已经成为西南古道上生活的人们一种日常的饮茶方式,有的地方有 “早茶一盅,一天威风”的说法。

  正在沉醉“雷响茶”悠长的回味中,一阵锣鼓声传来,原来旁边有一个皮影馆正在表演。皮影始于春秋战国。有法国学者说:“皮影戏是电影的先驱。”腾冲皮影自明代传来,至今已历六百多年。这里展出了清末年民国初期和解放初期制作并表演过的600多个皮影靠子,属文物级皮影,存世稀少,极为珍贵。

  观众们的欢笑声吸引了我,是上演什么好戏,惹来人们的欢笑。走近一看原来这里正在表演奥运福娃比赛上刀杆呢?有的人情不自禁走到幕后亲手操纵皮影耍一番,作一回皮影艺人。

  一面“发财酒馆”的幌子下“土锅酒”让我停下了脚步,原来这是和顺人用中国最传统的酿酒方法酿造土锅酒。因为是用家庭小作坊中的土灶、土锅来完成,因而被当地人称为土锅酒。

  听酒馆的酒保介绍和顺人几百年来独特的“走夷方”生活方式,使这里的酒文化也有了地方的特色。过去每当和顺男人要离家“走夷方”外出闯荡的时候,家人总会用自家酿造的土锅酒为他们送行,祝愿他们能够在夷方早日发财,衣锦还乡,而当外出打拼多年发财回来后的和顺人,更是会在村中的财神殿里唱三天大戏,用土锅酒来大宴乡亲。所以和顺的土锅酒又称发财酒。

  坐在历经百年岁月的老桌椅小酌一杯,想想当年外出谋生的和顺人“浊酒一杯家万里”的乡愁,“驮铃数声梦千年”的马帮岁月。

  来到“铁匠铺”前,一副“半间火烤烟熏屋 一位千锤百炼人”的对联让人不由得发出会心一笑。

  铁匠铺里有火炉,炉边架一个风箱,风箱一拉,风进火炉,炉内火苗直蹿。先把要锻打的铁器放在火炉中烧红,然后移到大铁墩上,由师傅手握大锤进行锻打。经验丰富的师傅,右手握小锤,左手握铁钳,在锻打过程中,凭目测不断翻动铁料,使铁料打成需要的形状。在经验丰富的铁匠手中,坚硬的铁块能变方、圆、长、扁、尖等不同形状。铁匠铺一般打制犁、耙、锄头、镰刀等农具,也有部分生活用品,如菜刀、锅铲、刨刀、剪刀、门环、门插等。在西南古道中的铁匠铺经常做的还有打制马掌。

  穿院过屋,一座石桥对面“总兵府”黑底金字引人注目,在总兵府前的开阔地上组雕塑吸引了我,雕塑是马帮宿营地的场景,听导游介绍马帮行路,一般按行程歇宿,多数住马店,但有的时候是露宿野外,在露宿野外的夜晚赶马人会先挖一个火塘,燃起一堆篝火用来取暖照明,还会在火糖中丢几个草果,因为草果的气味能赶跑野兽。睡觉时他们将三个驮子并在一起,上盖油布防雨,下垫毛毡作铺盖,人往驮架下一钻,便是一宿。

  雕塑群中,还出现了一个洋人的身影,为什么?其实在西南丝绸之路这条国际大通道,早在元代意大利大旅行家马可 波罗就跟随马帮到过这里,在他的游记中就有过记载。在清代末年,随着这里中外贸易的扩大,西南丝绸之路上更是出现了无数外国人的身影,传教士、洋领事、海关官员等等。

  这不由得让我想起美国记者埃德加斯诺曾跟随马帮行进在这条古道上,曾经看到过他写的一本名为《马帮旅行》的游记其中还描述了这样一个情景:黄昏的落日中,一位穿着绣花鞋,蓝绸裤,红背心的中国女子,骑马走进腾冲的古城门,她走近我,看了我一眼,微微一笑。在马上鞠了一躬,我向她致意,她像一位女皇一样骑马而过”斯诺写道“这就是我记忆中的的腾越”。

  这座总兵府,是清代末年腾越镇总兵张松林的老宅,建于清代末年,张松林,江西人,因为多次立功,逐渐晋升到记名提督,受赐信勇巴图鲁称号,巴图鲁是满语,相当于汉语中所说的好汉。张松林两次任云南腾越镇总兵。镇总兵一职官属二品。因为他晋升到记名提督,所以按清代的官阶来分张松林应该是从一品。在光绪二十五年正月初一日被慈禧赐 “福”“寿”二字。

  大门前的一副对联“昔日统兵而来,卜筑定邻,只因到此安边土;如今易地而建,新基旧料,还是当年故门庭。”

  两扇大门虽然已经历经了百年沧桑,但上面的这两位门神,还依然清晰可见,还继续忠于职守。这里面柱子都已经用了一百年了,都是楸木的,还可以继续用一百年呢。

  而走廊上“昔时鼎食公侯第,今日寻常百姓家”的对联让人心生几许对世事变迁的感慨。

  在总兵府客栈盘横盘桓许久,决定在官拜二品的腾越镇总兵张松林的百年老宅里住一宿,早上走出房间,在阳台上的躺椅上小憩片刻,远处青山沃野的田园秀色、近处野鸭白鹭翻飞的湿地风光、小桥流水杨柳荷塘的水乡美景已尽入眼底,“杨柳岸边留燕影 藕花深处听蛙声”面对如此美景在茶吧小坐、在酒吧发一会呆、在书吧里打开一本书读上几页。神仙日子也不过如此吧。

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